Opremljanje Cerkve: Kako usposabljanje za pripravljenost na preganjanje spreminja Cerkev v Butanu

Butan Delo Open Doors Usposabljanje za preganjanje

Pastor Raj Rai* vodi majhno občestvo v zahodnem delu Butana. Služba tam poteka tiho in previdno, saj se večina cerkva srečuje po domovih v majhnih skupinah.

Opremljanje Cerkve: Kako usposabljanje za pripravljenost na preganjanje spreminja Cerkev v Butanu
Pastor Raj Rai služi kot pastor v Butanu.

Skozi usposabljanje za pripravljenost na preganjanje, ki ga je organizirala organizacija Open Doors, sta on in številni drugi pridobili biblijsko razumevanje preganjanja ter se naučili odgovarjati z modrostjo, odpuščanjem in pogumom. V tem članku pojasnjuje, zakaj je to usposabljanje v državi pomembno, kaj ga dela edinstvenega in kako lahko Cerkev kljub pravnim in družbenim pritiskom še naprej raste.

Tihi klic na težavnem mestu

Moje ime je Raj Rai. Služim kot pastor v eni od cerkva v Butanu, po zaključku teološkega študija. Blagoslovljen sem s čudovito ženo in imava eno hčerko. Kot družina smo popolnoma predani služenju Gospodu in krepitvi Cerkve v naši državi.

Služba v Butanu ni lahka. Večina skupnosti se srečuje kot domača občestva, pastorji in laični voditelji pa morajo srečanja skrbno načrtovati. Vsak vidik bogoslužja – naš urnik, čaščenje in slavljenje, celo to, kako ljudje prihajajo in odhajajo – zahteva pozorno skrb. Pri vsakem koraku se v celoti zanašamo na molitev in Božje vodstvo. Sredi teh pritiskov je Bog ostal zvest in nam zagotavlja orodja ter strategije, prilagojene našemu edinstvenemu položaju.

Eden največjih blagoslovov za Cerkev tukaj je bilo usposabljanje za pripravljenost na preganjanje, pri katerem imam zdaj čast služiti kot eden od usposabljateljev. Odprlo je priložnosti in postavilo izzive, ki smo jih sprejeli.

Pripravljenost na preganjanje je program usposabljanja, zasnovan za to, da vernike opremi za stanovitnost v težkih časih. Ti izzivi vključujejo preganjanje, nasprotovanje, lažne obtožbe in diskriminacijo. Z “nevihtami” mislimo več kot le na osebne težave – vključujejo družbene pritiske, kulturne in celo pravne pritiske, s katerimi se kristjani lahko soočajo.

Par.
Pastor Raj Rai in njegova žena.

Usposabljanje pripravlja vernike duhovno in miselno, da ne obupamo, ko pridejo težave. Učimo se stati trdno v Kristusu, namesto da bi nas pretresli strah, razočaranje ali jeza. Učimo se, kako odgovarjati na načine, ki častijo Gospoda, ščitijo naše pričevanje in krepijo Cerkev. Najpomembneje pa se naučimo, da trpljenje za Kristusa ni znak neuspeha. Lahko je znak zvestobe, ko se soočamo s Jezusovim značajem.

Potreba po usposabljanju za pripravljenost na preganjanje

V Butanu se kristjani soočajo z mnogimi vrstami izzivov. Na delovnem mestu so verniki lahko deležni nepravične obravnave; nekaterim se napredovanje zavlačuje, drugim pa določene službe nikoli ne postanejo dostopne, ko se izve za njihovo vero. Pogosto so ti pritiski tihi in nevidni; včasih pa so neposredni in jasni. Rezultat je enak – ljudje začnejo dvomiti v svojo pot in svojo vrednost.

Ti pritiski niso omejeni le na odrasle. V šolah se krščanski otroci soočajo z velikimi izzivi. Pogosto so prisiljeni sodelovati pri budističnih poukih in molitvah. Med temi urami so nebudistične vere pogosto opisane kot “tuje vere”, njihovi privrženci pa prikazani kot nespoštljivi ali nezvesti Butanu. V nekaterih primerih so otroci poročali, da so jim posmehovali, jih izpostavljali in jih imenovali za tujce, pri čemer so drugi govorili, da njihova vera ne pripada Butanu. Izključeni so lahko iz skupinskih dejavnosti, ker ne sodelujejo pri budističnih obredih, in pogosto se počutijo manjvredne. Nekateri so bili pozvani, naj zapustijo šolo, ker so prijateljem govorili o krščanstvu.

Ko otroci že v mladosti naletijo na sramotenje ali zasmehovanje, to v njih ustvari zmedo in strah. Starši poskušajo učiti spoštovanje do drugih, hkrati pa pomagajo otrokom razviti globoke korenine v Kristusu. To delo je počasno in skrbno, mnoge družine pa potrebujejo podporo.

V skupnostih, kjer so tradicionalni obredi splošno razširjeni, se verniki pogosto počutijo osamljene. Ta občutek osamljenosti postane težji, ko so obredi in pričakovanja vpleteni v šolsko, delovno in civilno življenje. Nekateri ljudje verjamejo, da je krščanstvo tuje. Posledično se dezinformacije hitro širijo in nezaupanje narašča. Ko vera ni globoko zakoreninjena, se malodušje povečuje in nekateri ljudje odpadejo.

Zaradi vseh teh okoliščin so usposabljanja za pripravljenost na preganjanje v Butanu postala zelo pomembna. Srečanja vernikom pomagajo razumeti preganjanje iz biblične perspektive. Učijo, da preizkušnje niso čudne ali nepričakovane ter da so naši odzivi pomembni – lahko reagiramo z jezo ali pa odgovorimo z vero, modrostjo in odpuščanjem. To usposabljanje ne odpravi pritiskov, a krepi Cerkev, da stoji trdno.

Osebno verjamem, da je usposabljanje odigralo ključno vlogo pri krepitvi cerkvenega življenja butanskih vernikov. Prinaša jasnost in pogum, gradi vzdržljivost ter spreminja strah v molitev in zmedo v namen.

Preobraženo mlado življenje

Številna so pričevanja udeležencev, katerih življenja je to usposabljanje zaznamovalo. Eden primerov iz moje lastne cerkve me še vedno globoko gane.

Mlad brat je iskreno obiskoval naše občestvo, a je bil prestrašen. V šoli so ga učitelji včasih pozvali, naj vstane pred razredom. Posredno so se norčevali iz njegove vere. Sošolci so se jim pridruževali in ga žalili, ker je kristjan. Fant je čutil sram in malodušje. Velikokrat mi je rekel: “Pastor, morda bi bilo lažje, če svoje vere ne bi kazal.” Bil je čustveno izčrpan in se je počutil osamljenega.

Kot njegov mladinski pastor sem ga poslušal, molil z njim in ga teden za tednom spremljal. Napredek je bil počasen. Potem pa se je udeležil usposabljanja za pripravljenost na preganjanje.

Med usposabljanjem se je naučil o duhovni naravi preganjanja in o tem, kako Sveto pismo uči, da naš boj ni proti mesu in krvi. Ko je razumel to resnico, se je njegova perspektiva spremenila. Spoznal je, da učitelji in sošolci niso njegovi pravi sovražniki. Začel je moliti zanje. Nehal je skrivati svojo vero in začel stati s tiho samozavestjo.

Njegovo srce je postalo lažje, um pa jasnejši. Spet se je začel smejati. Čeprav se je še vedno soočal s pritiski, je bil njegov odziv drugačen. Postal je priča namesto žrtev.

To je moč usposabljanja za pripravljenost na preganjanje. Spreminja način, kako vidimo stvari. Ko se spremeni pogled, se spremenijo odločitve – in ko se spremenijo odločitve, vera postane močnejša.

Usposabljanje, ki presega osnove

Usposabljanje za pripravljenost na preganjanje ni zgolj prenos informacij – je oblikovanje. Ena najpomembnejših lekcij je razumevanje, kdo je naš pravi sovražnik. Mnogi verniki, vključno z voditelji, se včasih osredotočijo na osebo ali okoliščine pred seboj. Vidimo obraz, ki se nam posmehuje, ali roko, ki nas ovira, in reagiramo. Ko se takšna napačna razumevanja ukoreninijo, ljudje postanejo zagreneni, zapustijo občestvo ali celo odpadejo od vere.

To usposabljanje preusmeri naš fokus. Učimo se moliti, odpuščati, uporabljati modrost in ubogati Duha. Izogibamo se nepotrebnim prepirom in izbiramo ponižnost v načinu služenja. Ta premik je cerkvam v Butanu prinesel veliko jasnost. Pomagal nam je drugače odgovarjati na nasprotovanje. Smo manj impulzivni in bolj ukoreninjeni.

Sam sem se usposabljanja prvič udeležil leta 2023, nekaj let pozneje pa sem začel služiti kot usposabljatelj. Preden sem začel učiti druge, sem vsebino najprej sam spoznal in jo udejanjal. Usposabljanje me je oblikovalo tako kot učenca kot tudi kot pastorja. Razkrilo je slepe pege v mojih odzivih in mi pokazalo nove načine pastirstva ljudi pod pritiskom.

Pastor pridiga v cerkvi.
“Če bomo oči uprte vanj, bo Cerkev v Butanu še naprej stala,” pravi Raj Rai.

Še zdaj čutim, da se nisem naučil dovolj. Kadarkoli imam priložnost udeležiti se usposabljanja, ki ga vodi drug usposabljatelj, to storim, da bi rasel v svoji duhovni hoji. Kot pastor verjamem, da se moram neprestano učiti, da lahko še naprej pomagam drugim. Moja želja je, da bi bila vsaka cerkev v Butanu okrepljena skozi to usposabljanje – od mladih do starešin.

Upanje, ki vzdrži vsako nevihto

Naše upanje ni v spreminjanju zakonov ali pridobivanju lažjih razmer. Naše upanje je v Kristusu samem, njegova Beseda in njegove obljube nas vzdržujejo. Trdno se držim Jeremija 29,11, kjer Bog obljublja prihodnost in upanje. Prav tako se spominjam, da je Jezus rekel, da bomo v tem svetu imeli stisko, a naj se ne bojimo, ker je on premagal svet. To je naše zaupanje.

Ne glede na to, kako močna je nevihta, Kristus ostaja močnejši. Če bomo oči uprte vanj, bo Cerkev v Butanu še naprej stala. Prosimo vas, molite za nas, kakor tudi mi molimo za vas. Stojmo skupaj kot eno telo prek narodov in jezikov.

Vesoljni Cerkvi želim reči tole: razmere se od kraja do kraja razlikujejo. Nekateri med vami svobodno častite, drugi se soočajo z večjim preganjanjem od nas. V vsakem položaju naj bo Bog proslavljen v vaših odzivih. Če imate svobodo, zahvalite se Bogu in jo dobro uporabite. Če se soočate s stisko, vedite, da niste sami – molimo za vas. Prosimo, spominjajte se nas v svojih molitvah.

Prosimo, molite za vernike v Butanu. Mnogi ljudje v družbi vidijo krščanstvo kot grožnjo kulturi in tradiciji ter verjamejo, da je tuje. Zaradi tega nerazumevanja je Cerkev pod nenehnim pritiskom. 

Govorica se lahko hitro spremeni v obtožbo, obtožba pa lahko privede do sodnega primera. Potovanje je prav tako lahko omejeno zaradi težav z osebnimi dokumenti. Za pastorje, ki se morajo premikati med okrožji, da pridigajo in poučujejo, to postane velika ovira. Če je osebna izkaznica zadržana ali zakasnjena, se služba upočasni, tisti, ki potrebujejo pastoralno skrb ali navzočnost, pa morajo čakati dlje.

Prosimo tudi za nadaljnjo podporo pri biblijskem poučevanju, razvoju voditeljev in usposabljanjih, kot je usposabljanje za pripravljenost na preganjanje. Izobraževanje gradi prepričanje, prepričanje pa gradi pogum. Ko cerkve razumejo Božjo Besedo in Božje poti, stojijo trdno v nevihtah in postanejo svetleče priče Božje luči v svojih skupnostih.

Molite:

  1. Molite, da bodo verniki v Butanu na sovražnost odgovarjali z modrostjo in ljubeznijo ter ohranjali jasno pričevanje za Kristusa doma, na delovnem mestu in v javnem življenju.
  2. Prosite Boga, da zaščiti srca in misli krščanskih otrok, ki se soočajo z družbenimi in šolskimi pritiski. Molite, da starši poučujejo s potrpežljivostjo in da učitelji obravnavajo vse učence pravično.
  3. Molite za varne in primerne lokacije, kjer se lahko občestva zbirajo k bogoslužju, učenju in služenju Gospodu.
  4. V molitvi dvignite pastorje in laične voditelje, ki nosijo težke odgovornosti. Molite za integriteto, razločevanje in odpornost, ko se spopadajo z družbenimi pritiski.
  5. Molite, da bo usposabljanje za pripravljenost na preganjanje še naprej oblikovalo srca, gradilo enotnost in vodilo cerkve k biblijskim odzivom. Prosite Boga, da dvigne več usposabljateljev in odpre vrata za nove skupine.
  6. Prosite Gospoda, da širi mir skozi ponižna in zvesta življenja, da bodo mnogi spoznali Kristusa in se pridružili čaščenju.

*Ime je spremenjeno iz varnostnih razlogov.