Butan: Neomajana vera na skritih krajih
Mlada ženska v Thimphuju, vzgojena v hindujski tradiciji, obkrožena z dolgimi obdobji bolezni in strahu, je našla mir in spremembo, ko je obiskala cerkev in se skupaj z družino obrnila h Kristusu. Njen mož zdaj vodi majhno skupnost vernikov, ki se sooča s pritiski, ponavljajočimi selitvami in družbenim nadzorom.
Od strahu k veri
Manmaya* je odraščala v hindujski družini, kjer so predano sledili obredom. Vendar je bil njihov dom pogosto poln bolezni. Nekateri družinski člani so trpeli za epilepsijo, drugi za srčnimi težavami, bile pa so tudi druge kronične bolezni, ki niso minevale. Noči so bile napete in polne strahu, in kadar koli so se simptomi poslabšali, je družina tekla k vračem. Ti so opravljali obrede, darovali žrtve in zapravili veliko denarja. Toda bolezni so se nadaljevale, prepirov je bilo vedno več, strah pa se je ugnezdil v njihovem domu. V tem težkem obdobju je k njim prišel krščanski sosed z dobrotljivostjo in rekel: “Pridite v cerkev, molili bomo; Bog lahko ozdravi.” O krščanstvu so vedeli zelo malo in v njihovem okolišu je bilo zelo malo kristjanov. Iz globoke stiske so se odločili, da enkrat pridejo.
Dom, ki je bil poln bolezni in zmede, je postal kraj molitve in upanja.
Njihov prvi obisk je bil nepoznan. Pesmi in molitve so bile nove, a začutili so nekaj drugačnega: toplino, sprejemanje in iskreno skrb. Verniki jih niso obsojali. Pozneje so člani cerkve redno obiskovali njihov dom in molili zanje. V tistem času je imela Manmayina mama resno srčno težavo in je potrebovala operacijo. Cerkev je zvesto molila in v naslednjem letu ali dveh so začeli opažati spremembe. Materino zdravje se je izboljšalo, nenehen krog bolezni se je zmanjšal, vzdušje doma se je spremenilo. Sprememba ni bila le telesna – prepirov je bilo manj, razumevanje je raslo; ljubezen je začela nadomeščati strah. Družina je spoznala, da doživlja več kot le kratko olajšanje. Sčasoma se je celotna družina odločila slediti Kristusu. Zapustili so obrede, od katerih so bili nekoč odvisni, in stopili v novo življenje vere. Dom, ki je bil poln bolezni in zmede, je postal kraj molitve in upanja.
Poklicanost za služenje
Manmaya se je nato poročila z mladim kristjanom, ki je zaključil teološki študij. Ko se je njuna vera poglobila, sta Manmaya in njen mož začutila poklicanost služiti drugim. Njen mož je začel pastoralno voditi majhno lokalno skupnost. Njuna želja je bila preprosta: deliti upanje in ozdravljenje, ki ga je družina prejela. Toda služenje kot kristjan v Butanu prinaša številne izzive. Njihova cerkev se je morala večkrat preseliti; v enem najetem prostoru so se sosedje pritoževali vsakič, ko so se verniki zbrali k bogoslužju. Najemodajalec, ki je bil budist, je pogosto prihajal preverjat. Nekega večera po bogoslužju je vstopil v cerkev z obuvalom na nogah (kar velja za nespoštljivo, saj se pričakuje, da ljudje sezujejo obutev, preden vstopijo v cerkveni prostor) in pregledal vse, spraševal o ureditvi in o tem, kako poteka skupnost. Zanje je bilo to ponižujoče in obeshrabrujoče; počutili so se nadzorovane in nezaželene.
“Kristjani ste. Ne moremo vam dati prostora.”
Dvakrat so morali izprazniti prostore, potem ko so se sosedje pritoževali zaradi hrupa in skupinskih zbiranj. Iskanje novega prostora je bilo vedno težje. Številni budistični lastniki nepremičnin so zavrnili najem, ko so izvedeli, da bo zgradba uporabljena za cerkvena bogoslužja. Nekateri so odkrito izjavili: “Kristjani ste. Ne moremo vam dati prostora.”
Nazadnje so se zdaj preselili v podzemno sobo v lasti enega od vernikov, stran od stanovanjskega območja. Soba nima oken ali prezračevanja, zato je kakovost zraka slaba. So pa tudi druge težave – ko dežuje, voda zateka noter in po stenah raste plesen. Včasih odpove elektrika. Vonj plesni je lahko močan, kar otežuje bogoslužje. Ni idealno niti enostavno, a se tam še naprej zbirajo k bogoslužju.
Življenje pod pritiskom
Verniki morajo v vsakdanjem življenju živeti previdno. Če odkrito nosiš Sveto pismo, lahko to pritegne neželeno pozornost in vodi v dezinformacije. Skupnosti se pogosto sestajajo tiho in v manjših skupinah, pri čemer obstajajo ljudje, ki spremljajo krščanske dejavnosti. Pri prijavah na delovna mesta nekatere neposredno vprašajo, ali so kristjani, kar lahko vpliva na njihove možnosti.
Manmaya pojasnjuje: “Običajno je krščanstvo znano kot tuja kultura. Ljudje imajo splošno prepričanje, da so kristjani pod vplivom tujega denarja in napačnih motivov. Te besede boleče slišati. Večinoma ostanemo tiho in samo molimo. Spomnim se, da je tudi Jezus doživljal preganjanje, zavrnitev in lažne obtožbe, kar mi daje moč. Ne poznajo resnice in ne razumejo [tega, kar delajo].”
Morda je za Manmayo največje breme gledati krščanske otroke, ki odraščajo pod nenehnim pritiskom. V šolah otroci dan začnejo s petjem državne himne in branjem budističnih besedil. Med poukom obiskujejo ure, ki jih poučuje lama, da se učijo budistične nauke. Preden gredo domov, se pridružijo zaključnim molitvam. Krščanskim otrokom starši doma in v cerkvi razlagajo o Kristusu, hkrati pa jih učijo spoštovati druge. Toda to ni preprosto. “Zelo nas žalosti, ko vidimo naše otroke v stiskah,” pravi Manmaya. “Premladi so. Ne razumejo tega v celoti in zanje je to zahtevno.” Breme počiva na starših, ki želijo zaščititi vero svojih otrok, hkrati pa jim pomagati mirno živeti v družbi. Manmayina hčerkica, ki odrašča in bo kmalu vpisana v šolo, je včasih vzrok njene skrbi, ko pomisli na pritiske, ki jih bo morala kot krščanski otrok prenašati.
“Nismo sami”
Sredi vseh teh pritiskov usposabljanje za pripravljenost na preganjanje postane prelomnica za cerkev. Prek lokalnih partnerjev OD je njihova skupnost prejela biblično usposabljanje in praktično pomoč.
Usposabljanje poteka v sklopih, osredotočenih na preganjanje, vztrajnost, odpuščanje in duhovno rast. Skupinske razprave vernikom pomagajo deliti izkušnje in se medsebojno spodbujati. Za Manmayo je bilo to usposabljanje globoko smiselno. Naučila se je praktičnih načinov odzivanja na sovražnost, ne da bi izgubila vero. Razumela je, da preganjanje ne pomeni, da jih je Bog zapustil, temveč da lahko prečisti in okrepi vero vernikov.
Mladi člani njihove cerkve so med usposabljanjem našli spodbudo skozi glasbo čaščenja in občestvo. Voditelji so pridobili zaupanje za vodenje članov, matere pa so prejele nauke za duhovno vzgojo svojih otrok. Čeprav se njihova cerkev sestaja v podzemlju in v slabih razmerah, je duhovno okrepila. Sprememba ni bila vidna v velikosti stavbe, temveč v pogumu vernikov. “To usposabljanje je za nas zelo pomembno,” pravi Manmaya. “Pomaga nam ostati močni in nas opominja, da nismo sami.”
Kljub izzivom Manmayina vera ostaja trdna. “Jezus je zame vse,” pravi tiho. “Je moj najbližji prijatelj in me razume, še preden spregovorim.” Manmaya pravi, da izbira odpuščanje namesto maščevanja. Čeprav so tu negativne besede in zavrnitve, odklanja odgovarjati s sovraštvom. Po njenem prepričanju ljubezen in dosledno krščansko življenje govorita glasneje kot prepiri.
Iskrena hvaležnost
S hvaležnim srcem Manmaya izraža svojo zahvalo podpornikom, ki še naprej ljubijo cerkve v Butanu. Hvaležna je za usposabljanje, mladinske programe in podporo, ki so okrepili njihovo skupnost in ljubezen do Gospoda. Moli, da se bodo ta prizadevanja nadaljevala – ne le za njeno cerkev, ampak za mnoge druge, ki so preganjani zaradi svoje vere v Jezusa. Upa, da bo na voljo več usposabljanj za pare, starše in otroke, da bodo družine lahko trdno stale skupaj.
Služenje v Butanu ni enostavno. Verniki se morda zbirajo tiho, toda vera raste naprej. Manmaya verjame, da bo skozi molitev in vztrajnost vera še naprej cvetela. Medtem bosta z možem nadaljevala služenje, vzgajala otroke v resnici in zaupala, da ima vsaka nevihta svoj namen.
Obstaja veliko kristjanov, kot je Manmaya, ki z vero vztrajajo in dokazujejo, da tudi na skritih krajih Bog deluje. Lokalni partnerji OD še naprej dosegajo te vernike in jih podpirajo, da ostajajo močni, stanovitni in neomajani skozi usposabljanje za pripravljenost na preganjanje.
Molite
- Molite, da bodo kristjani v Butanu na sovražnost odgovarjali z milostjo in pričevali o Kristusu s svojim življenjem na delovnih mestih, v domovih in skupnostih.
- Prosite Boga, da zagotovi zdrave in stalne prostore za skupnosti. Molite za naklonjenost lastnikov, ki so pripravljeni oddajati brez omejitev.
- Molite za krščanske otroke, ki so ujeti med svojimi prepričanji in naukami v šoli. Prosite Boga, da zavaruje njihova srca, poglobi njihovo razumevanje in jim pomaga na njihovi duhovni poti.
- Molite za inštruktorje, lokalne vodje in udeležence usposabljanja za pripravljenost na preganjanje, ki jih uči vzdržljivosti, odpuščanja in modrih odzivov na njihove razmere.
- Molite za finančno stabilnost, čustveno odpornost in duhovno osvežitev za tiste, ki vodijo majhne skupnosti pod pritiskom.
- Molite za ljudi v Butanu, da njihove zakonske zveze ostanejo trdne, da družine uspevajo v medsebojnih odnosih in da otroci odraščajo z družinskimi vrednotami v dobrem okolju.
** V Butanu krščanski verniki pred vstopom v cerkev pustijo obutev zunaj, v spoštovanju do Boga.
** lama – označuje zelo spoštovanega budističnega učitelja ali duhovnega voditelja.
*Imena so spremenjena iz varnostnih razlogov.
